ӇЭЛА”А МУГАДИ

Сэхут энчув” мамо̄би”: Картису дёха бархон ӈоб каса дирɛби. Нида Ӈэла”а эби. Дирɛчуда дябзан мугахан дирɛо̄би.

Энчув” мамо̄би”: Ӈэла”а уйза нэ уйраха эби. Уйхинта ибляйгу боголя базабиза.

Боголяда ару”эхозода Ӈэла”а самɛда мугахиз нобозабиза. Энчув” чики боголяр мугахин казабизу.

Тоз чикохоз Ӈэла”а ӈоб нэ нэзода муа. Ӈотаӈо” чики касар нэда пɛри каюто̄биза. Озхода каюто̄биза: бу кɛрта нэхоз сойза̄н сазородь тэнэби.

Ӈэла”а пɛри торсе эо̄би: нэ нэзода нэходаза, тоз чикохоз каюдаза.

Чики касахаз Турутин” чукчи” озиби”.

Энчув” мамо̄би”: Ӈэла”а куддаха неби дирɛ”, мер ка̄би.

ЛЕСНОЙ ЭНЕЦ НГЭЛАА

Старые люди рассказывают, что на берегу Большой Хеты жил один энец по имени Нгэлаа. Всю свою жизнь он прожил в лесу.

Говорят, грудь у Нгэлаа была как грудь женщины. Грудью он выкормил медвежонка.

Когда медведь вырос, Нгэлаа отпустил зверя в лес. В лесу же люди убили этого медведя.

Нгэлаа брал в жёны то одну, то другую женщину. Однако этот мужчина всё время оставлял своих жён по той причине, что он сам умел шить лучше женщины. Он постоянно так делал: брал женщину в жёны и затем оставлял её.

От этого мужчины произошли все Турутины.

Говорят, Нгэлаа долго не прожил, он рано умер.